Привычная политическая система в самых разных странах дает серьезный сбой. С одной стороны, появилось огромное количество политиков, которые готовы размещать селфи и сердечки в соцсетях, но не готовы принимать трудные решения. С другой — некоторые законно избранные лидеры государств хотят решать все единолично, для чего стремятся перейти в статус абсолютных монархов. Мир захлестывает, во-первых, авторитарная архаика, во-вторых, сетевая безответственность. Справятся ли с этим избиратели?
Пчелы против меда
В Китае в последнее время набирает силу любопытная тенденция, а именно противодействие влиянию известных людей на неокрепшие умы китайской молодежи. Называется это все усилением борьбы с иррациональным поклонением знаменитостям и спортсменам. Любопытно, что в борьбу эту вступили даже сами спортсмены, которые до такой степени не хотят, чтобы им поклонялись, что требуют распустить объединения фанатов. То есть фактически мы имеем дело с тем, что в позднесоветские времена иронически называлось «пчелы против меда».
Совершенно очевидно, что устранение из информационного поля фанатов и поклонников нанесет по индустрии спорта и развлечений тяжелейший удар. Однако власти КНР последствия, похоже, не волнуют, а китайские чемпионы и прочие знаменитости, послушно соглашаясь с линией партии, готовы пойти на то, чтобы их перестали обожествлять.
Вообще, поклонение кумирам — дело давнее, но с наступлением эпохи интернета оно приобрело почти вселенский размах. На Западе власти традиционно используют селебрити в своих целях, приобщая их к политической агитации. Например, в США звезда масштаба Тейлор Свифт способна привлечь к той или иной партии сердца миллионов молодых избирателей. Что она и делала во время последних выборов президента, голосуя за демократов. Этого до сих пор не может простить ей Дональд Трамп, напрямую заявивший о своей ненависти к певице.
Но то на Западе, а в Китае, как известно, свои порядки. Там идут более простым путем. После того, как Си Цзиньпин стал главой государства и компартии, стало ясно, что ни в каких дополнительных звездах Поднебесная не нуждается. Отныне здесь должна быть одна знаменитость и один законодатель мод, а именно председатель Си. Ему оказалось недостаточно того, что он фактически стал бессменным лидером и идеи его внесены к Конституцию Китая — нынче он хочет безраздельно властвовать над умами и сердцами граждан КНР.
На Западе до сих пор говорят о коммунистическом Китае, хотя де-факто коммунистические идеи там используются в основном для демагогии. Авторитарный и даже деспотический характер правления главы государства настолько очевиден, что академические ученые не первый год обсуждают «императорские» амбиции Си Цзиньпина. Так, доцент Волгоградского педагогического университета Аркадий Серебряный полагает, что нынешняя, освященная Конституцией КНР, система власти представляет собой точную копию традиционной китайской системы власти от Мао Цзэдуна и вглубь тысячелетий.
Хочет ли председатель Си стать императором не только де-факто, но и де-юре? Почему бы и нет. В чем, собственно, отличие власти императора от власти президента? В том, что президента избирают на какой-то срок, а власть императора постоянна, освящена Небом и может передаваться по наследству.
О том, что в Китае проявляют интерес к мистической стороне власти, свидетельствует возвращение к некоторым ритуальным действиям. В последние годы в Поднебесной стали популярны уже забытые церемонии поклонения божествам, причем такие, которые мог производить именно император. В эту категорию входят поклонение божественному земледельцу Шэньнуну, а также поклонение Солнцу в пекинском храме Житань. И хотя сегодня в этих церемониях не участвует Си Цзиньпин (все же он коммунист), но особенный интерес к древним традициям налицо. Более того, отдельные граждане уже поклоняются как божеству самому товарищу Си. В целом, такая традиция не нова: бывало, что смертные получали статус божества за свои заслуги. Наиболее ярким примером может служить Конфуций. Однако случалось это обычно после смерти человека, и уж во всяком случае, речь не шла о руководителе компартии.
Так или иначе, в обществе очевидны тенденции придания власти мистического, священного характера. И наиболее явным воплощением такой власти является, конечно, император, который в китайской традиции зовется сыном Неба.
Как ни странно, желание пролезть в императоры не такая уж редкость для китайцев. В истории страны были случаи, когда династическая преемственность нарушалась, и верховными владыками становились иноземцы и даже простые крестьяне, как это было с основателем династии Мин Чжу Юаньчжаном. Именно тогда появилась поговорка: «Сегодня император ты, завтра — я».
Более того, императорские амбиции отдельных граждан проявлялись даже в современном коммунистическом Китае. Уже в начале «нулевых» в КНР среди обычных людей, потомков маньчжур, распространилась мода косплеить императоров. Почему именно среди маньчжур? Все дело в том, что последняя императорская династия Цин в Поднебесной была маньчжурской, а некоторые маньчжуры находились в родстве с верховными правителями. И вот их нынешние потомки, в жизни — обычные граждане или даже члены партии, приходили домой, надевали желтые одежды императора и садились на трон, воображая себя властелином Поднебесной, а жена и дети прислуживали им согласно ритуалу.
Впрочем, такие игры обычно не выходили за пределы частных квартир. Однако идея почувствовать себя императором — и не условным, а настоящим — вполне могла увлечь нынешнего правителя Китая. Это значило бы стать чем-то большим, чем глава партии и государства, выйти из ряда других правителей и занять особенное место в истории.
О том, что Си Цзиньпин довольно рано почувствовал себя чем-то большим, чем просто председатель КПК, говорит тот факт, что он в свое время подверг соратников уничтожающей критике, заявив о крахе, который ждет коммунистов, и о ненависти, которую простой народ испытывает к партийным бонзам. В его словах ясно слышалась угроза: если партийное руководство не пойдет за новым лидером, он может и вовсе распустить компартию и остаться единоличным и абсолютным главой КНР.
Впрочем, в нынешних условиях вполне можно быть абсолютным монархом, и не распуская КПК, а оставив ее в качестве бюрократического аппарата, послушно исполняющего волю нового императора.
Бог-император
Однако Си Цзиньпин — далеко не единственный политик в современном мире, готовый из лидеров страны переквалифицироваться в монархи. За океаном, в США, правит его двойник-антипод Дональд Трамп, который также примеривает на себя императорскую корону.
О безумных амбициях Трампа не говорил только ленивый. Чего стоит хотя бы желание сделать Канаду 51-м штатом США (что неожиданно нашло полное понимание в российском Совете Федерации, где Канаду считают не суверенным государством, а филиалом Америки), не говоря уже о попытках присоединить к США Гренландию, переименовании Мексиканского залива в залив Америки и прочих политико-географических эскападах президента.
Однако попытка обрести статус Божьего помазанника в стране, которая до последнего времени считалась если не образцом демократии, то, во всяком случае, одним из главных ее столпов, выглядит диковато. Последним (и первым) императором Америки до сего дня был некий Джошуа Абрахам Нортон, в 1859 году провозгласивший себя Нортоном Первым. Считалось, впрочем, что Нортон Первый был не в себе, а Трампа до сих пор воспринимают если не совсем нормальным, то, во всяком случае, более или менее вменяемым.
Разумеется, сам президент не называет себя его императорским величеством. Но этого, пожалуй, и не нужно — довольно того, что так его зовут другие. Так, например, после введения Трампом непомерных пошлин на импорт президент Бразилии обвинил его в желании быть ни много ни мало «императором мира».
После неудачного покушения Трамп, и без того не отличавшийся скромностью, окончательно уверовал в свое мессианское предназначение. «Пуля убийцы рассекла мне ухо, но я почувствовал тогда и еще больше верю сейчас, что моя жизнь была спасена не просто так. Я был спасен Богом, чтобы вновь сделать Америку великой», — заявил политик.
Это чувство, очевидно, подняло Трампа в собственных глазах на недосягаемые высоты. В результате, по мнению некоторых аналитиков, его инаугурация больше походила на коронацию.
Масла в огонь подлили и некоторые духовные особы. Так, архиепископ православного Константинопольского патриархата Элпидофор сравнил Трампа с древнеримским императором Константином Великим, при котором Рим окончательно стал христианским. Любопытно, что именно при Константине восторжествовал доминат, то есть принцип неограниченной власти императора. Размашистой натуре американского лидера это было бы наверняка очень приятно.
Впрочем, признание православной церкви показалось Трампу недостаточным, и он решил замахнуться на престол святого Петра. Ничтоже сумняшеся президент США заявил, что хотел бы стать главой католической церкви и даже опубликовал свое изображение в образе папы Римского. Как ни странно, идея не была совсем уж безумной — формально понтификом может стать любой католик мужского пола. Нужно лишь согласие кардиналов. Но, видимо, кандидатура Трампа показалась конклаву чересчур экзотической, так что на папский престол сел другой человек, хотя и тоже американец.
Комментируя путь Трампа к президентскому креслу, идеолог американских «альтернативных правых» Ричард Спенсер заявил следующее: «В течение всей избирательной кампании мы нередко называли Трампа “богом-императором”». Некоторым покажется, что от такой формулировки попахивает чем-то древнеегипетским, однако ведь и Иисуса Христа звали царем царей.
Как ни странно, еретическая идея увлекла широкие массы. Некоторые христиане-протестанты всерьез пытаются возвести Трампа в ранг мессии. Изучив его заявления, они нашли в них параллели с Откровением Иоанна Богослова, более известным, как Апокалипсис. Поскольку Апокалипсис говорит о конце света и втором пришествии Спасителя, кое-кто решил, что Христос уже явился в лице Дональда Трампа. Правда, основываясь на том же Апокалипсисе, неприятели Трампа, напротив, считают его антихристом.
Даже среди иудеев находятся люди, которые называют президента если уж не самим мессией-машиахом, то, по крайней мере, его предтечей. Вероятно, если бы главе Белого дома удалось реализовать свое намерение выселить из Газы всех палестинцев, то евреев, готовых признать его мессией, стало бы гораздо больше.
Целуй меня везде
В советском мультфильме «Падал прошлогодний снег» герой говорит: «Кто тут, к примеру, в цари крайний? Никого! Так я первый буду!» Трамп, однако, понимает, что так просто царем, а тем более императором не станешь. Для этого нужны какие-то особенные поступки. С этим, надо сказать, у американского президента все в порядке. Например, введение безумных пошлин для импортеров подвесило в воздухе весь мировой рынок.
Стоит уточнить, что речь шла не просто о космических убытках крупных корпораций, но о благосостоянии миллиардов людей, которые так или иначе пострадали бы в этой истории. Незадолго до новых пошлин президент России Владимир Путин блеснул талантом прогнозиста, заявив, что Трамп наведет-таки порядок среди европейских элит, и скоро они «встанут у ноги хозяина и будут нежно помахивать хвостиком».
Путин как воду глядел. После введения непомерных тарифов торговые партнеры бросились звонить Трампу в попытках договориться о снижении ввозных пошлин. Сам Трамп с присущим ему изяществом заявил, что «страны-партнеры целуют его в задницу».
В психоанализе такой повышенный интерес к пятой точке называется анальной фиксацией, но в мире, где правит бал Трамп и ему подобные, это всего лишь установление иерархии. Тот, кто целует — внизу, тот, кому целуют — наверху. Логика президента США в данном случае простая, как мычание: если тебе не «целуют задницу», ты не можешь считаться настоящим императором.
Тут, однако, коса нашла на камень. Категорически отказался «целовать задницу» Трампу председатель КНР Си Цзиньпин. И, действительно, было бы странно, если бы император присягнул другому подобному, даже если один — коммунистический, а другой — капиталистический.
Разумеется, не только Трамп и Си пытаются перейти из государственных деятелей в императоры, список можно расширить. Например, упомянуть и северокорейскую династию Кимов, и туркменскую династию, созданную Гурбангулы Бердымухамедовым, и еще целый ряд авторитарных правителей в разных частях света. Однако здесь интересны не попытки стать монархом, а та легкость, с которой люди в разных странах принимают августейшие устремления выборных политиков, которые должны казаться смехотворными современному человеку. Может быть, электорат до такой степени одичал, что уже не отличает больших денег от божественной благодати? Есть у человека деньги и власть, так почему бы не назначить его императором или даже самим Богом?
Любопытно, что современное общество обращает большее внимание не на обязанности и полномочия политиков, а на их, если можно так выразиться, самопрезентацию. Персона становится важнее функций, которые она исполняет. При этом подходы у разных деятелей подчас противоположные. На одном краю стоят такие харизматики как Трамп и Си Цзиньпин, желающие олицетворять собой почти божественную мощь и величие, на другом — некоторые западные лидеры, которые ведут себя, как фрики, и думают только о том, как бы набрать побольше лайков в соцсетях.
И в самом деле, в каких-то случаях проявляется аффектированная воля: политик говорит, что все будет так, а не иначе, потому что он «так захотел», «так решил», он «все контролирует». В других случаях, наоборот, политики как будто совершенно забывают о тяжелом грузе ответственности, не желают принимать самостоятельных решений.
Когда Илон Маск явился перед телекамерами с синяком под глазом, у широкой публики немедленно возникли вопросы: это его Трамп так отделал или он ездил за фингалом во Францию, где в неравной схватке у всех на глазах сошлись президент Эмманюэль Макрон и его жена Брижит? Маск прямо отвечал, что во Францию он не ездил, а синяк ему поставил пятилетний сын, которого он с присущей ему смекалкой сам об этом попросил. То есть Трамп тут вроде бы не при чем. Однако, похоже, публика не очень поверила бизнесмену. И в самом деле, почему бы американскому императору в интимной обстановке не надавать тумаков своему подчиненному, если даже жена Макрона публично лупасит мужа почем зря?
Но если говорить серьезно, попытки демократически избранных президентов перевести себя в категорию богоизбранных и стать новыми монархами, свидетельствуют о тяжелом нравственном кризисе современного общества — и не только его верхушки, но и электората, который смотрит на все это довольно равнодушно. Все это напоминает некую новую архаику, которая может обрушить в допотопные времена не только отдельные страны, но и целые континенты. И вот тогда избирателям придется отложить свои смартфоны, покинуть виртуальную реальность и поглядеть, наконец, в лицо ужасной действительности. Вот только не будет ли слишком поздно?
-
08 мая08.05Это было недавноРеспублики Центральной Азии вспоминают трагические события Второй мировой
-
28 апреля28.04Хиндутва против КоранаКто начал новую войну между Индией и Пакистаном и ждать ли ядерного Апокалипсиса
-
10 апреля10.04ФотоЛедяной горою свадьбаКак в Пакистане «женят» ледники, чтобы спасти их от исчезновения
-
07 апреля07.04Азия Центральная, она же — центроваяКак стать глобальным игроком, не выходя из дома
-
02 апреля02.04«Талибан» на пороге признания?Чего на самом деле ждут американцы от новых властей Афганистана и семейства Хаккани
-
26 марта26.03Жирный, ленивый, подслеповатыйПочему спортивные победы не создают нацию чемпионов