Фото с сайта labiennale.org
Узбекистан впервые будет участвовать в самой авторитетной архитектурной выставке в мире — Венецианской архитектурной биеннале, которая стартует 22 мая 2021 года. Республика представит там проект: «Махалля: урбанистическая и провинциальная жизнь».
Проект Узбекистана расскажет о махалле, которая, со слов исполнительного директора Фонда развития культуры и искусства Гаянэ Умеровой, представляет собой «целую социальную структуру с наследственной основой».
В 2019 году Фонд провел переговоры с Высшей технической школой Цюриха и решил сделать ее профессоров Эммануэля Криста и Кристофа Гантенбейна главными кураторами узбекистанского проекта.
«Махалля — это явление, которое встречается не только в Узбекистане, но и во всей Центральной Азии, но лучше всего они сохранились здесь, в Ташкенте, и собранный материал должен быть передан международному сообществу. Портрет махалли будет основан на исследованиях с использованием новейших технологий и исторических документов, и он будет дополнен художественным портретом», — заявил Эммануэль Крист.
Позже к рабочей группе присоединился известный фотограф и художник Бас Принцен, который провел съемки улиц. Со стороны Узбекистана научным консультантом выступил профессор кафедры ТАСИ, доктор архитектуры Абдуманноп Зияев, который предоставил редкие фрагменты карт махаллей прошлых лет. Еще одним участником проекта стал известный испанский художник и режиссёр Карлос Касас, который попытался воссоздать звук махалли.
Также в проекте задействовали участников исследовательской лаборатории Центра современного искусства CCA Lab, задачей которой является развитие современного искусства и культурных практик в Узбекистане. Они собирают материалы на месте, проводят опросы жителей и воссоздают портрет махаллей прошлых лет, параллельно работая над осовремениванием карт.
Посетить национальный павильон Узбекистана можно будет вплоть до окончания выставки 21 ноября 2021 года.
Нынешняя венецианская архитектурная биеннале станет 17-й по счету. Ее темой будет вопрос: «Как мы будем жить вместе?». Куратором выставки выступит Хашим Саркис — архитектор, декан Массачусетского технологического института.
Типичный жилой дом в махалле "Укчи" в центре Ташкента, ныне разрушенный. На этом месте строится Tashkent-city. Фото Газета.Uz, 2017 год
«В историческом аспекте организация и функционирование махалли, как в социальных, так и пространственных аспектах, всегда интересовали современных архитекторов, — говорит в своем комментарии «Фергане» историк архитектуры среднеазиатского модернизма Борис Чухович. — Когда Ле Корбюзье в начале 1930-х годов посетил Алжир, его мало вдохновляли «османовские» бульвары «европейской» части города – прежде всего он посетил Касбу, квартал традиционной застройки, высящийся над морем. Известна ироническая запись его впечатлений, в которой он сравнивал съемные квартиры «цивилизованных» европейцев и мусульманских «варваров»: «Цивилизованные люди живут как крысы в своих норах, ...а варвары – в тишине и благополучии». Впрочем, если французские историки не устают варьировать славословия по поводу «мультикультурализма» Ле Корбюзье, исследователи из Магриба, а затем и Индии, нередко высказывались по поводу колониального и ориенталистского характера его восторгов перед старой Касбой и концептуальных идей по части Чандигарха. В СССР происходили схожие процессы. Традиционные кварталы старых городов чрезвычайно привлекали архитекторов-модернистов, от главного теоретика конструктивизма Моисея Гинзбурга, посвятившего старым кварталам чрезвычайно интересные рассуждения, до Андрея Косинского, давшего ряд знаковых концептуальных предложений по работе с традиционными кварталами. Однако — и я об этом писал в ряде текстов — в этих внешних вторжениях модернистское соседствовало с колониальным, универсалистское с имперским. В последние советские десятилетия та же тема напряженно обсуждалась и главными действующими лицами собственно ташкентской архитектуры».
Махалля, по мнению Бориса Чуховича, — это интересный и глубоко укоренный в архитектурной жизни Ташкента сюжет, здесь есть над чем поразмышлять. «Ну, а на главный вопрос, который здесь возникает — смогут ли европейские кураторы избежать ловушек неоколониализма, неизбежно ожидающих западного человека, знакомящегося с экзотическим и малоизвестным ему материалом — можно будет ответить только, когда проект обретет свою форму», — считает исследователь.
