Дышать пока можно

Демонстрация афганских женщин. Фото с сайта ria.ru

В середине августа 2021 года «Талибан»* фактически установил власть на всей территории Афганистана. Тогда же представители радикального движения стали приучать население жить по шариату, особенно это отразилось на женщинах, которых обложили запретами, включая учебу в средней школе и вузах, прогулки в общественных местах без мужчин и занятия спортом. Но и это показалось властям недостаточным. Спустя три года после взятия Кабула талибы узаконили религиозный уклад жизни благодаря усилиям одного из самых деятельных ведомств — Министерства по пропаганде добродетели и предотвращению порока. Документ уже прошел все стадии визирования и вступил в силу. «Фергана» рассказывает о том, какие требования и ограничения вошли в новый закон Исламского Эмирата.

«Несчастливая» статья

Закон «О поощрении добродетели и предотвращении порока» раскинулся на 114 страниц, в которые уместились 35 статей, затрагивающих различные сферы жизни современного Афганистана и его населения.

Вряд ли талибы занимаются нумерологией или учитывают суеверия, но статья, посвященная ограничениям для женщин, значится под номером 13. «Несчастливый» и в этом смысле раздел документа содержит, мягко говоря, необычные запреты, которые могут повергнуть в шок людей, не знакомых с шариатом.

Начнем с простого: афганок обязали носить шариатский хиджаб — одежду, закрывающую все тело и лицо от чужих мужчин (определение из статьи 3 этого же закона). При этом она не должна быть тонкой, короткой и обтягивающей. На самом деле это правило стало актуальным практически сразу после прихода «Талибана» к власти. Но теперь его прописали на законодательном уровне. Причем, согласно статье 13, закрывать себя полностью следует не только при чужих мужчинах, но и в присутствии женщин, не исповедующих ислам.

Афганкам также запрещено смотреть на представителей противоположного пола, не являющихся родственниками, и более того — разговаривать с ними. Причем в законе указано, что

женский голос — это аурат («интимная часть»), поэтому, выходя из дома, его следует скрывать так же, как лицо и тело.

Отдельно прописан запрет на пение, скандирование и декламацию. Последнее, по сути, фактически развязывает руки боевикам для того, чтобы сурово карать смелых активисток, открыто борющихся за свои права. Ведь любой слоган или громкое заявление может быть воспринято как демонстрация голоса, то есть инструмента для соблазнения чужих мужчин.

Фото с сайта interfax.ru

Женщины фигурируют еще в нескольких статьях, где их упоминание также связано с ограничениями. Например, водителям средств общественного транспорта и такси запрещено обслуживать афганок, оказавшихся без хиджаба или посмевших отправиться на машине без сопровождения мужчины.

Талибы не обошли стороной и интимную жизнь граждан Эмирата. В стране официально запрещены принудительные браки, разврат, однополые отношения и анальный секс (в том числе между законными мужем и женой).

Одним словом, власти залезли и в шкаф, и в постель, везде навязав свои жесткие безапелляционные порядки. Судя по всему, надолго. Так как и.о. министра по пропаганде добродетели и предотвращению порока Мохаммад Халид Ханафи, комментируя документ, заявил, что

«шариат и хиджаб — наша ''красная линия'', и мы не будем ни с кем вести переговоров по этим вопросам».

Нововведения «Талибана» сразу же осудили в ООН. Представитель Генерального секретаря организации Стефан Дюжаррик не стал растекаться мыслью по древу.

«Трудно представить, чтобы какая-либо страна двигалась вперед, развивалась, улучшала свое положение при наличии таких законов», — сказал политик.

Так было не всегда

Если вы думаете, что афганки всегда ходили в хиджабах и покорно слушались мужчин, то это не так. В истории страны было несколько периодов, когда женщины раскрепощались в той или иной степени, получая такие права, о которых сейчас они не могут даже мечтать.

Дуновение свободы они почувствовали при Аманулле-хане, управлявшим государством в 20-х годах прошлого века. Кстати, талибы почитают этого правителя — он поставил точку в войне с англичанами и провозгласил независимость Афганистана. Этот король издал революционные по тем временам указы об отмене принудительных и детских браков, выкупа за невесту. Более того, в Кабуле появилась улица, где столичные дамы могли щеголять в европейских нарядах. Он же отправил своих дочерей на учебу в Турцию, вскоре такой же «финт» провернули и богатые чиновники.

Сорая Тарзи. Фото с сайта abc.es

Большой вклад в эмансипацию внесла супруга Амануллы-хана Сорая Тарзи, которая была его единственной женой, что тогда тоже было из ряда вон выходящим событием.

Именно эта женщина, носившая титул королевы-консорта, впервые открыла в Афганистане женский театр, женскую больницу, школу для девочек, основала женскую организацию и издавала женский журнал.

Тарзи не побоялась публично снять чадру (одежда, закрывающая все тело, включая голову, по сути то же, что шариатский хиджаб. — Прим. «Ферганы»). Да и вообще предпочитала фотографироваться в западном стиле.

Но в 1929 году Аманулла-хан потерпел поражение в гражданской войне и был вынужден отречься от престола, сбежав с женой в Европу. Новые власти вскоре отобрали у женщин все права, полученные от королевской семьи, — вплоть до возврата студенток из Турции.

В дальнейшем хоть и предпринимались послабления, но они были незначительными, вроде закона, позволявшего афганкам выходить на улицу без хиджаба во время пребывания за границей. Лишь после окончания Второй мировой войны страну вновь накрыла волна эмансипации. В 1950-60-х женщинам разрешили работать в СМИ, стюардессами в местной авиакомпании, телефонными операторами, а также занимать государственные должности. В Конституции 1964 года за ними закрепили равные с мужчинами права, включая возможность участвовать в выборах, в том числе в качестве кандидаток.

Еще больше свободы в этом плане добавил пришедший к власти в ходе переворота в 1973 году Мохаммад Дауд Хан. Он утвердил Семейный кодекс, согласно которому афганки могли самостоятельно искать себе супругов и при определенных условиях подавать на развод, например, если муж сидел в тюрьме, не мог прокормить семью или был уличен в домашнем насилии.

В следующие пару десятилетий, когда в Афганистане усилилось влияние Советского Союза, ситуация продолжила улучшаться. Особенно в вопросах доступа к образованию. Согласно официальной статистике, в 1991 году 230 тысяч девочек обучались в школах, около семи тысяч девушек — в вузах. В республике насчитывалось порядка 190 женщин-профессоров и 22 тысячи преподавательниц.

После падения правительства, поддерживаемого СССР, в 1992 году к власти пришли моджахеды (религиозные фанатики, ведущие священную войну против неверных. — Прим. «Ферганы»), а с ними вернулись патриархальные религиозные устои. К слову, уже тогда афганкам запретили громко разговаривать и смеяться на публике.

Талибы

А последняя на данный момент волна эмансипации пришлась на 2001-2021 годы, на протяжении которых в стране находились войска США и их союзников. Например, для афганок была установлена квота в 27% из 250 мест в парламенте, женщинам разрешили водить автомобили и участвовать в Олимпийских играх. Впрочем, реформы коснулись только жительниц крупных городов, в сельской местности правили законы средневековья.

Не хиджабом единым

Возвращаясь к новому закону «О поощрении добродетели и предотвращению порока», отметим, что в нем прописаны правила не только для женщин. Есть и мужской раздел, согласно которому «интимными местами» признана зона от пупка до колен (включая колени). Эту часть тела следует прикрывать в обязательном порядке. Кроме того, афганцы должны следить, чтобы их одежда, в том числе спортивная, не была обтягивающей.

Еще жителям Исламского Эмирата нельзя делать прически, противоречащие шариату, бриться, стричь бороды короче длины кулака, носить галстуки, дружить и помогать неверным, а также не подчиняться родителям.

Теперь законодательно запрещены музыка, азартные игры, включая детские развлечения, бои животных, продажа спиртных напитков, ростовщичество, пропуск намаза (молитвы) без уважительной причины, несоблюдение поста в месяц Рамадан (Рамазан) и многое другое.

В этот список попал и праздник Навруз, который талибы признали языческим.

Не забыли законодатели и про СМИ. Так, в них нельзя унижать или оскорблять мусульман и публиковать изображения живых существ. Получается, что на телевидении исчезнут дикторы, останется лишь закадровый голос, а газетам придется обходиться практически без фотографий. Но, как говорят местные эксперты, возможно, для ТВ будет сделано исключение, иначе оно превратится в радио. Уточняется, что и сейчас запрет на публикацию людей нарушается: во-первых, по разным каналам регулярно выступают спикеры талибов; во-вторых, на том же ToloNews, призванном пропагандировать идеи властей, в эфир выходят ведущие, причем зачастую в галстуках и выбритые. Да и ресурсы радикального движения часто используют кадры с лицами как необходимость для ведения медиа-войны против врагов режима.

Так что этот пункт документа, скорее всего, просто не будет работать. Хотя, наверное, в Афганистане никто не взгрустнет, если весь закон добродетельного министерства останется только на «бумаге».

Фото с сайта interfax.ru

Особое внимание уделено полиции нравов и ее представителям — мухтасибам. Сразу несколько статей закона отведено под их обязанности и прочее. Например, чтобы служить в этом ведомстве, человек должен быть мусульманином, с исламским образованием, справедливым, обладающим силой духа. В числе его характеристик значатся честность, доброта и терпение. У мухтасибов широкий круг полномочий, они будут следить за соблюдением всех запретов — от появления на улице женщины без хиджаба и прослушивания музыки до «постельных» ограничений и неподчинения родителям. Полиция нравов вправе проверить содержимое телефона, и если вдруг там обнаружатся фото людей или иных живых существ, музыкальные записи или тексты с оскорблением мусульман, то санкций не избежать.

Авторы закона прописали систему наказаний. Мухтасиб вправе поступать с правонарушителями следующим образом:

👉 дать совет;

👉 устрашить гневом Всевышнего;

👉 выдать предупреждение с грозным видом;

👉 наложить штраф;

👉 задержать на срок от 1 до 24 часов;

👉 арестовать на срок от 1 до 3 суток;

👉 наказать по своему усмотрению мерой, не требующей приговора суда.

Причем мероприятия, начиная от денежного взыскания и жестче, согласовываются с руководством полиции нравов. В случае рецидива сотрудник ведомства обязан передать дело в суд.

Разумеется, новый талибский закон вызвал негодование в мировом обществе.

«После десятилетий войны и в условиях тяжелого гуманитарного кризиса афганский народ заслуживает гораздо лучшего, чем подвергаться угрозам или тюремному заключению за опоздание на молитву, за то, что бросил взгляд на человека противоположного пола, не являющегося членом семьи, или за хранение фотографии любимого человека», — прокомментировала документ глава Миссии ООН по содействию Афганистану Роза Отунбаева (экс-президент Кыргызстана. — Прим. «Ферганы»).

На этом фоне странными выглядят слова верховного лидера талибов муллы Хайбатуллы Ахундзада, который в прошлом году заявил, что местные женщины живут «комфортной и процветающей жизнью».

Видимо, данный аспект, особенно в свете нового закона о предотвращении порока, хотели обсудить с руководством Эмирата представители ООН. Но, как пишут афганские СМИ, Ахундзада отказался встретиться с Отунбаевой. Может, ему нельзя разговаривать о политике с женщиной?