Прикладная демонология (18+)

Художник из Кашкадарьи представил свое видение персонажей доисламских мифов

В ташкентской арт-галерее ARTIKUL32 прошла выставка Эльнура Эгамова «Миф». Экспозиция из 25 работ молодого художника из Кашкадарьи предложила авторское видение центральных образов доисламской мифологии тюркских народов, почти забытых в современной культуре, но оставивших след в узбекских сказках, народных преданиях и легендах.

Эльнур Эгамов. Фото Андрея Кудряшова/«Фергана»

Эльнур Эгамов родился в 1990 году в Китабском районе Кашкадарьинской области. В 2013 году получил степень магистра в Национальном институте художеств и дизайна имени Камолиддина Бехзода по специальности «Графика». Участник множества региональных и международных творческих конкурсов, коллективных выставок, бьеннале. В 2017 году стал победителем V Международного фестиваля-конкурса «Арт проспект», прошедшего в Кемерово (РФ). С 2018 годачлен Творческого союза художников Узбекистана.

Как рассказал Эгамов, обычно он пробует свои силы в одном направлении, жанре, технике или идейном ключе — в течение поставленного самому себе срока, после чего устраивает отчетную выставку. Потом решительно разворачивается в другую сторону и начинает работать над совершенно новым циклом. Образ действий логичный и допустимый для 35-летнего энергичного художника в поисках идентичности.

Его обращение к тюркской мифологии тоже вполне ожидаемо и логично. Кашкадарья — регион, населенный узбекскими племенами, многие из которых сохраняли исконный полукочевой уклад жизни и быта до середины прошлого века. Этот край полон теней древних легенд, до сих пор блуждающих в тюркском мире от Анатолии до Енисея.

Однако в случае Эльнура Эгамова речь не идет об «эстетической реставрации» тенгрианства в Узбекистане или конструировании художественных форм философии неоязычества. Выставка «Миф» — откровенно постмодернистский проект, не чуждый самоиронии и рефлексии.

Попытки двойного кодирования и авторских игр с массовым восприятием очевидны в самой технике. Представленные на выставке работы рискованно балансируют на стыке живописи с прикладными ремеслами, даже с элементами китча. В них есть рисунок, фрагменты традиционной вышивки, инкрустации. Образы грозных божеств-покровителей, легендарных героев и жутких демонов в результате оказываются приземленными, как бы «одомашненными» почти до уровня ярмарочных персонажей.

Такой подход может показаться провокативным. Но он, как минимум, интересен. Лучшим доказательством чему было скопление столичных зрителей на открытии выставки в галерее ARTIKUL32.

На открытии выставки «Миф». Фото Андрея Кудряшова/«Фергана»

  • В Ташкенте зажгли новогоднюю елку

  • Зачем Эрдоган настаивает на ускорении перехода стран Центральной Азии на латинский алфавит

  • В Ташкенте открылась персональная выставка живописца из Ферганы Алишера Хамидова

  • Энтузиасты из Казахстана занимаются поиском солдат, призванных из республик Средней Азии и пропавших в годы Второй мировой войны